Liễu Phàm tứ huấn

0
2428

Liễu Phàm là một trí thức thời xưa của Trung Hoa. Ông làm nhiều chức quan, tinh thông kim cổ. Thở nhỏ, tình cờ trong một lần lên chùa Từ Vân, ông gặp được vị tiên sinh họ Khổng, người này đã bấm quẻ và tiên đoán vận mệnh của Liễu Phàm, bao giờ thì ông đỗ đạt, đỗ đạt chức vị gì, từng điều nhỏ nhặt nhất trong đời như việc không có con, thọ bao nhiêu tuổi…

13887076_10205149539096468_8384090829157718416_n

Nhiều năm liền, mọi tiên đoán của Khổng tiên sinh đều ứng nghiệm, chính xác một cách tuyệt đối. Liễu Phàm thấy cuộc đời không còn mục đích phấn đấu, ông cho rằng vận mệnh của mình đã được định đoạt. Cứ thế 20 năm trôi qua từ ngày gặp Khổng tiên sinh. Rồi ông tìm đến một vị Thiền Sư trên chùa Vân Cốc. Tại đây vị Thiền Sư nói rằng Liễu Phàm có tư tưởng hèn kém! Tại sao ư? Vì Liễu Phàm bị ảnh hưởng bởi những điều vốn không tồn tại, cái trí và cái tâm của bản thân không thoát ra được những ảo tưởng đầy dục vọng, nửa muốn thoát ra khỏi vận mệnh mà Khổng tiên sinh đã tiên đoán, nửa muốn chấp nhận một cuộc đời đã an bài như vậy mà không có sự cố gắng… Sau khi nghe xong lời của Thiền Sư Vân Cốc, ông như bừng tỉnh, liền xin lập lời thề với Đức Phật, sẽ làm 3000 điều tốt.

Từng điều tốt cứ thế được ông thực hiện, những điều Khổng tiên sinh tiên đoán năm xưa cũng dần không còn linh nghiệm, ông có vợ, rồi có con, rồi thi đỗ khoa Cử cao nhất… Ông nghĩ mình đã tìm thấy con đường đi, và tiếp tục lập lời thế sẽ làm 3000 điều tốt nữa. Rồi lại tiếp tục làm 10000 điều tốt nữa…

Tại thời điểm Liễu Phàm viết ra cuốn sách này, ông đã 69 tuổi, và sống lâu hơn lời tiên đoán đoản mệnh của Khổng tiên sinh đến 16 năm!

Liễu Phàm Tứ Huấn nguyên gốc có tên là “Văn dạy Con”, được Liễu Phàm tiên sinh viết ra với mục đích giáo huấn con cái mình, và đồng thời hướng dẫn người đời sống tốt hơn. Đây là cuốn sách nền tảng của người Trung Hoa, được lưu truyền hơn 5 thế kỷ, với 4 điều dạy đơn giản mà cũng thật sâu sắc.

Điều giáo huấn thứ nhất trong Liễu Phàm Tứ Huấn, đó là phương pháp LẬP MẠNG. Nghĩa là cuộc đời này là của chúng ta, chúng ta phải tự quyết định, phải tự lập nên số mạng của mình!

Điều giáo huấn thứ hai, đó là luyện tập cho mình LÒNG HỐI CẢI, nghĩa là bạn phải có TÂM HỔ THẸN và cảm thấy xấu hổ khi làm điều không đúng, tự bản thân thấy có lỗi. TÂM LO SỢ, nghĩa là làm việc không tốt ảnh hưởng đến người khác, hãy biết lo sợ vì những điều sẽ xảy đến với mình. Và cuối cùng là TÂM DŨNG CẢM, biết lo sợ mà thực lòng hối cải, biết hổ thẹn mà dũng cảm đứng lên.

Điều giáo huấn thứ ba, đó là cần LÀM VIỆC THIỆN! Làm việc thiện vì lợi ích của người khác thì là điều thiện, làm việc thiện mà xuất phát từ lợi ích của bản thân thì lại hóa điều ác. Làm việc thiện cũng cần Thân, Tâm và Trí. Thân phải đủ sức gánh vác trách nhiệm, Tâm phải trong sáng không toán tính, Trí phải rõ ràng phân định đúng sai. Như vậy mới đúng là làm việc thiện!

Và giáo huấn thứ tư, đó là sự KHIÊM TỐN. Trong 64 quẻ Kinh Dịch, quẻ Khiêm được luận giải là đạo của trời, đất, quỷ, người đều giống nhau, người khiêm cung nhún nhường thì bình yên, được nhiều người yêu quý, người tự cao tự đại không biết khiêm tốn thì cuộc đời sóng gió, nhiều kẻ ghét. Các quẻ dịch luôn có Cát Hung, nhưng quẻ Khiêm lại chỉ có Cát. Nhẫn một chút sóng yên gió lặng, lùi một bước biển rộng trời cao.

LIỄU PHÀM TỨ HUẤN. Hay PHƯƠNG PHÁP TU PHÚC TÍCH ĐỨC CẢI TẠO VẬN MỆNH

P/s: Sách rất hay cho gia đình. Nhất là những gia đình nào có người thân quá mê tín, quá xa đà vào bói toán, quá xa đà và chùa chiền cúng bái mà quên mất cái cốt lõi là phải làm việc thiện.

CHIA SẺ
Tôi thích nhạc Trịnh, cafe, đôi khi là một mình. Với tôi, mọi sự tận tâm rồi sẽ được bất tận trân trọng.

Leave a Reply

Be the First to Comment!

Notify of
avatar
wpDiscuz